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"jeudi 8 janvier 2015 Déclaration du Conseil pour le dialogue inter-religieux Cité du Vatican, 8 janvier 2015 (VIS). Voici la déclaration diffusée ce midi par le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux:" Alors que prend fin la rencontre romaine de quatre Imams de France, qui ont participé avec une délégation de la Conférence épiscopale française à l'audience générale d'hier, les participants, choqués par l'odieux attentat qui a visé le siège de la publication Charlie Hebdo, désirent encore une fois s'associer aux paroles prononcées hier et ce matin par le Pape François pour dénoncer la cruauté et la violence aveugle. Comme lui, nous invitons les croyants à manifester par l'amitié et la prière leur solidarité humaine et spirituelle envers les victimes et leurs familles. Dans ces circonstances, il convient de rappeler que sans la liberté d'expression, le monde est en danger. Il est impératif de s'opposer à la haine et à toute forme de violence qui détruit la vie humaine, viole la dignité de la personne, mine radicalement le bien fondamental de la coexistence pacifique entre les personnes et les peuples, au-delà des différences de nationalité, de religion et de culture. Les responsables religieux sont appelés à promouvoir toujours davantage une culture de paix et d'espérance, capable de vaincre la peur et de construire des ponts entre les hommes. Considérant l'impact des moyens de communication, ils invitent leurs responsables à offrir une information respectueuse des religions, de leurs adeptes et de leurs pratiques, favorisant ainsi une culture de la rencontre. Le dialogue inter-religieux demeure la seule voie à parcourir ensemble pour dissiper les préjugés". Ce document porte les signatures du Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du dicastère, et de Mgr.Michel Dubost, Evêque d'Evry Corbeil -Essonnes et Président du Conseil épiscopal français pour les relations inter-religieuses, de MM.les Imams Tareq

"Le café interreligieux vous invite à ses rencontres mensuelles, à partir de 18h30, au café des arts, 2 square du théâtre, à Hérouville-St-Clair. Ce café est animé par des représentants de l'Association Islamique et Culturelle du Calvados, de l'Association Culturelle Israélite de Caen, de l'Église Protestante Unie de France, de l'Église catholique. Les rencontres sont ouvertes à tous. Voici les thèmes et les dates des rencontres de l'année 2022-2023 : Le 08 novembre 2022 : Quel est, pour chaque religion, le cœur de la foi ? Le 13 décembre 2022 : La vie après la mort Le 10 janvier 2023 : D'où vient le mal ? Le 14 février 2023 : Le mariage a-t-il du sens ? Le 14 mars 2023 : Regards des religions sur la laïcité Le 18 avril 2023 : Comment accompagner la fin de vie ? Le 16 mai 2023 : Le réchauffement climatique"

"Les principaux responsables religieux de France ont annoncé, le 23 janvier 2023, la création d'une fondation de dialogue interreligieux à ambition internationale : Religion's Lab. Lors de cette première prise de parole collective, ils ont présenté leur ouvrage commun « Religions et fin de vie »."

"Des experts en médecine, en éthique biologique et en religion se réuniront à Doha, la capitale du Qatar, pour une conférence sur « Les perspectives musulmanes et chrétiennes en matière de soins palliatifs et de fin de vie »."

"Myriam B. est une jeune musulmane comme on aimerait en voir plus souvent : originaire des quartiers nord de Marseille, elle a su en sortir, elle est apparemment libérée, mène la vie qu'elle entend, et réussit de brillantes études - elle est présentement en master de droit. Vêtue plus ordinairement de mini-jupes et de jeans moulants que de voiles - en fait, elle n'a jamais porté de voile. Maquillée assez pour avoir l'air d'une seconde Nefertiti - une Egyptienne d'avant l'islam. Ajoutons qu'elle est issue d'une double souche algéro-marocaine, preuve que les frères ennemis peuvent, s'ils le veulent, faire l'amour et pas la guerre. En elle, il y a les traits fins d'une Berbère, et la culture d'une fille formée à l'école de la République - ou plutôt, elle a fait l'effort de sortir de l'enseignement de l'ignorance pour se cultiver réellement. Je lui ai communiqué mon analyse du livre de Fethi Benslama dont je parlais la semaine dernière, et elle a bien voulu me faire partager ses réactions de lecture. Qu'elle en soit remerciée."

"Au moment où la notion de martyr est sujet de perversion abjecte et de détournement à des fins criminelles par des terroristes et adeptes de la mort, il convient de rappeler avec force que cette notion de « martyr » a toujours été synonyme de sauvegarde de la vie sous toutes ses formes, si bien que le coran en parle dans ces termes « Ô croyants ! Cherchez du réconfort dans la patience et la prière ! Dieu est, en vérité, avec ceux qui savent s'armer de patience. Ne dites pas de ceux qui sont tombés au service de Dieu qu'ils sont morts, car ils sont bien vivants, mais vous n'en avez pas conscience » (Coran 2 : 153-154)."

"Cette question m'a été bien souvent adressée, sous différentes formes. Quelquefois, comme une interrogation sincère. Plus souvent, hélas, comme expression désabusée de celui qui ne croit plus à la possibilité d'un quelconque désintéressement. Ou enfin, en nous accusant plus ou moins gentiment de nous faire manipuler.   Quelle(s) réponse(s) donner ? Non, je ne suis pas naïf, et je sais bien qu'entretenir des relations suivies entre chrétiens et musulmans ne va pas, miraculeusement, mettre fin à la violence et au fanatisme. Je sais bien aussi que ces relations peuvent apporter une certaine reconnaissance, gage de respectabilité, aux groupes qui y participent : n'est-ce pas légitime, après tout ? Mais l'essentiel n'est pas là. L'essentiel est que, selon les termes du pape Paul VI, « L'Église doit entrer en dialogue avec le monde dans lequel elle vit. L'Église se fait parole ; l'Église se fait message ; l'Église se fait conversation. 1» Jean-Paul II le redit sous une autre forme, « Le dialogue inter-religieux fait partie de la mission évangélisatrice de l'Église. 2».   Oui, le dialogue n'est pas une option, un luxe, encore moins une folie. C'est une obligation pour nous tous, baptisés, que d'aller à la rencontre de tous nos frères, et tout particulièrement de tous ceux qui professent leur foi en un Dieu unique et créateur, même si c'est d'une manière très différente de la nôtre. De les rencontrer, de parler, d'échanger, afin de mieux les comprendre et de partager avec eux ce qui fait notre vie, notre foi, notre fraternité humaine."

"Emmanuel Macron prend aujourd'hui très clairement position en faveur de l'instauration en France d'une « aide à mourir ». Si le chef de l'Etat refuse d'employer les termes « suicide assisté » et « euthanasie », le projet de loi qu'il présente ouvre bien la voie à une légalisation de ces pratiques, « sous certaines conditions strictes"

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"Faire évoluer la loi Claeys-Leonetti qui respecte les droits de la personne en fin de vie mettrait en péril la cohésion sociale, estiment Sadek Beloucif, professeur d'anesthésie-réanimation, et Chems-Eddine Hafiz, recteur de la Grande Mosquée de Paris."

"Le gouvernement a dû revenir sur la jauge des 30 personnes pour les célébrations religieuses. Pendant tout le mois de novembre, une âpre bataille s'est jouée pour permettre le rétablissement du culte public, non sans réveiller des rivalités au sein du catholicisme français, et ouvrant des tensions chez les protestants. Si le Conseil d'État a mis fin à une situation intenable, cet épisode laissera des traces dans les rapports entre les responsables religieux et l'État."

"Le Service national des relations avec les musulmans (SNRM), rattaché à l'Eglise catholique, cherche un successeur à Vincent Feroldi dont le mandat a officiellement pris fin en août 2021. Dans l'attente de la nomination d'une nouvelle équipe de direction qui devrait intervenir au début de l'année 2022, le prêtre âgé de 69 ans, de retour dans la région lyonnaise, dresse aujourd'hui le bilan de ses six années au SNRM, chargées en événements qui ont agité la France comme le monde. Il livre au passage son sentiment sur la crise organisationnelle que traverse le culte musulman, ses attentes à l'endroit de la prochaine direction du SNRM, et fait valoir des messages forts en faveur d'une société française se devant d'être davantage fidèle avec les valeurs qui font sa devise « Liberté, Egalité, Fraternité »."

"Le Conseil Français du Culte musulman (CFCM) se dote d'un Conseil théologique, une première. Il a tenu sa première réunion ce mercredi 12 mai. Son objectif est d'engager la réflexion et l'effort intellectuel sur la « contextualisation » de la pratique religieuse en France. Il s'agira, concrètement, de trouver une position commune sur des problématiques liées au culte musulman, mais aussi sur des questions de société, comme la fin de vie tout en respectant la diversité de l'islam de France."

"Si catholiques et musulmans se montrent très critiques à propos de l'ouverture du président de la République sur l'« aide à mourir », juifs et protestants estiment qu'elle est conforme à ce qui leur avait été annoncé et ne constitue pas une « rupture anthropologique »."

"L'aumône de la rupture du jeûne, à la fin du ramadan, va-t-elle toujours aux plus démunis ? Un ancien président des Étudiants musulmans de France émet des doutes."

"Avec la fin de l'État islamique, se pose le problème du sort des djihadistes français et de leurs familles. Parfois considérés comme des indésirables, leurs enfants sont aussi des victimes du conflit."

"La mobilisation en faveur des chrétiens d'Irak s'intensifie depuis plusieurs jours sur les réseaux sociaux, touchés par la fidélité dans la foi de ces chrétiens persécutés. "Je prends l'engagement de réciter le Notre Père dans votre langue liturgique jusqu'à ce que vous puissiez retourner à Mossoul", avait lancé le cardinal archevêque de Lyon, Mgr Barbarin, lors de sa visite en Irak, fin juillet."

"Le député du Nord et son collègue des Yvelines, Henri Guaino, doivent présenter les conclusions de leur travail sur « l'islam de France » fin juin-début juillet à Nicolas Sarkozy."

"Fin juillet et début août, des milliers de Cisjordaniens ont traversé la frontière pour aller à la mer, ce qui est illégal en temps normal."